속대전續大典

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HOI jlawa_205_0190
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私賤 父母奴婢, 不爲和會者, 呈官分執。子女身沒無子孫者, 勿爲分給。 而其妻守信, 則給。 ○ 田宅同。 田地十負, 準奴婢一口。 而新奴婢, 例無文券。 相辨歸一者外, 以元奴婢例平均分給。乳母·新奴婢得後所生, 例不入於同生分執數。 而假令兄弟中, 旣無乳母·新奴婢, 又無他奴婢可分得者, 則必有負汲不能生活之弊, 除出得者四分之一, 給之。
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○ 無子女嫡母奴婢, 妾子女分數外, 餘還本族, 而勿論生沒均給。大典無同生則三寸·無三寸則四寸親之法, 蓋同生皆沒然後三寸, 三寸皆沒然後四寸之謂。 而官吏只給見在者, 不給身死者, 甚爲不當, 更申法意。 三寸以下同。
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○ 嫡無子者奴婢, 如有繼後子, 則不可謂嫡無子, 其分數, 以嫡子承重者論。
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○ 嫡有女, 又有繼後子, 又有養子女者奴婢, 嫡女與繼後子平分, 而繼後子, 則加給奉祀條。 養子女, 只依分數。
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○ 無子女前母·繼母奴婢, 義子女分數時, 乳母·新奴婢所生, 則奉祀·服喪之義子女處全給, 使孫勿論。有子女前母奴婢, 其子傳執使喚, 已作己物, 而無子女身死, 則依大典無子女者奴婢本族外無得與他之法, 異母同生處傳給, 勿以無子女前母奴婢例分數除出, 亦勿給前母邊使孫。 ○ 使孫圖, 見決訟類聚。
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○ 班祔人奴婢, 先給主祭者五分之一, 無過十口, 餘給使孫。不問男女, 凡無後所當祔食者, 雖其身死在於父母之前, 其同生等分財之時, 皆就其應得奴婢數內, 計此分數抽出施行, 餘給本族。 假如奴婢數少, 則只給主祭者。 田地同。
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○ 無子女夫妻奴婢, 生存者區處, 而本族外, 不得與他。見大典本條。 旣不得與他, 則自不得放賣。 其放賣文記, 勿許斜給。初無子女者, 其奴婢·田宅已區處他人, 而元財主後若有子女, 則許其刷還。 受者, 雖已身死, 亦勿拘身死勿改之法, 許改。 ○ 繼母以其夫之己物稱以別給, 或放賣偏給已出, 則前母之子無以資活。 大典云, 無子女夫妻奴婢, 生存者區處, 則有子女者之奴婢, 生存者固不當區處, 更申法意。 田宅同。
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○ 凡父祖傳來奴婢, 其一般奴婢處, 毋得許與·放賣。
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○ 凡娶親屬人之婢, 其所生與本主爲五寸以下親者, 依放役奴婢所生例, 許本主役使。骨肉相殘, 不得使喚之文, 本不載法典。 官吏眩於俚俗相傳之言, 決訟之際, 每爲屬公, 甚不當。 祖父婢妾所生, 乃是同生四寸, 不可使役。 至於五六寸, 親屬漸遠, 使喚固無不可, 勿爲屬公。
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○ 妻於夫沒後收養己族爲子女者, 其夫邊奴婢, 以奉祀條, 從分數分給。夫之於妻, 亦如之。 田地同。
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○ 私賤無子女身死者己物, 給己之主。見大典公賤條。 ○ 公賤則給其官, 亦見大典。而身死久遠, 勿施。 當身生時具證·筆放賣他人者, 毋得混入。 如或娶他婢有子孫而其主記上者, 以制書有違律論。 公賤同。 ○ 公賤有收養爲子, 仍屬續案, 而傳孫者, 亦毋得記上。
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○ 隱漏奴婢推尋者, 雖累年之後, 只徵三年身貢。一年貢, 奴, 綿布二匹, 婢, 綿布一匹半。
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○ 京人及他道人之北道奴婢, 只收身貢, 毋得率來使喚關西同。, 一切勿許買賣。 潛相買賣者, 燒其文券, 勿施。如有推奴者, 守令親査得實, 依定式四金六金贖良。 其不呈官侵虐者, 各別科罪。 初未精査, 而本主繼起, 則當該守令, 啓聞論罪。
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○ 誘匿兒童待壯爲奴婢者, 杖一百流三千里。 管領·切隣知而不告者, 減一等。 不報官吏, 重推。北道宮屬人及土豪·品官同居婢夫·雇工外, 冒占良人, 容隱役使者, 以制書有違律論。 三人以上, 杖一百徒三年。 知情色吏·面·里任·切隣同律。 宮屬人犯此罪, 則內需司別差, 罷黜, 竝勿揀赦前。
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